тел. храма 8 (921) 50 11 388  доступ  ежедневно с 9 до 12 час. дня

Житие священномученика Василия Бежаницкого

          В ряду имён священномучеников Псковской епархии стоит имя протоиерея Покровской церкви с. Бежаницы Триумфова Василия Александровича (1848 – 1919). К лику святых его имя было причислено на Юбилейном Соборе в 2000 году. Имя и дела священника, его жизненный путь не только часть истории церкви, но и часть  истории нашей Родины и нашего края. Трагическую судьбу бежаницкого священника  позволяют восстановить скупые архивные документы и мемуарные записи членов семьи Философовых. Строители и прихожане православного храма в Бежаницах Философовы на протяжении столетий хорошо знали служителей церкви и участвовали в церковной жизни.

         Родился Василий Александрович 23.02.1848 года в погосте Турово  (ныне Бежаницкого района) в семье священника ( но кто его родители нами не установлено) обучался в Псковской духовной семинарии и окончил курс по второму разряду в 1867 году. Высокопреосвященнейшим Феогностом  назначен  священником в Рождества Богородицкую церковь погоста Турово 19 февраля 1868 года. Женой его стала дочь священника Бежаницкой Покровской церкви Аничкова Николая Васильевича — Александра Николаевна. После смерти Н.В. Аничкова, Триумфов В.А. по прошению перемещён Преосвященнейшим Гермогеном в приход Бежаницы,  на родину жены, где и служил священником все последующие десятилетия. В семье священника воспитывались сыновья Василий Васильевич, 1875 года рождения и Александр Васильевич, 1876 года рождения, впоследствии оба семинаристы.  Обязанностей и трудов у священника было много и церковных и светских.  Священник проводил церковные службы, читал проповеди, крестил, отпевал, причащал, венчал, исповедовал, радел о состоянии храма, освящал жилища и животных и многое другое исполнял ревностно. Прихожанами его были жители села Бежаницы и  окрестных деревень  (по отчёту за 1910 год их было больше 70) всех сословий в количестве больше семи тысяч человек.

          Причт Покровской церкви , где служил отец Василий, состоял из 2-х священников, штатного диакона и 2-х псаломщиков) При церкви было попечительство, которое по своей деятельности стояло выше других в округе. На средства попечительства выполнялись ремонты Бежаницкого храма, а также отчасти содержалась церковно-приходская школа.

          Огромный приход требовал больших и непрестанных трудов. Помимо богослужебной деятельности отец Василий законоучительствовал в церковно-приходской Бежаницкой школе. Батюшка вел преподавательскую деятельность безвозмездно. Обстоятельствами он был поставлен в такие условия, что трудиться приходилось не покладая рук: его собрат-священник вошел в преклонные лета и не мог служить на приходе в полную силу. Отец Василии оказался крайне загружен, и ему пришлось отказаться от преподавания. Он привлек к этому священника соседнего погоста Хряпьево, отца Симеона Мутовозова.

          В 1904 г. Бежаницы посетил Арсений (Стадницкий), епископ Псковский и Порховский, обозревавший епархию по плану. К этому времени отец Василий уже возглавил приход и стал настоятелем Покровского храма. По своему обыкновению, Преосвященный Арсений после ревизии церкви и причта устроил экзамен учащимся церковно-приходской и земской школ. Ответы учеников по Закону Божию оказались слабыми  Архиерей остался  недоволен и сделал отцу настоятелю замечание о низком уровне знаний учащихся. В следующем 1905 г. отец Василий вернулся к преподавательской деятельности и вскоре был назначен заведующим церковно-приходской школы. Впоследствии он был избран членом Уездного отделения епархиального училищного Совета и состоял членом Благочиннического и Попечительного Советов округа. С годами о. Василий приобрел опыт и в пастырской, и в преподавательской деятельности. Мемуарные записи Философовых сохранили для нас отдельные моменты трудов и личной жизни священника. Венчания, проводимые Василием Триумфовым в Покровской церкви 23.08.1881 года  Марии Владимировны Философовой – Каменецкой и Зинаиды Владимировны Философовой – Ратьковой – Рожновой 16.07.1889 года, отпевание Анны Павловны Философовой в страстную среду 1912 года.

          Полезная деятельность о. Василия была засвидетельствована епархиальным и училищным начальством. Ему неоднократно выражали благодарность и вручали награды. Первую церковную награду о. Василий получил в 1885 г. — он был награжден скуфьею. В 1895 году ему было преподано благословение Святейшего Синода с грамотою; в 1900 г. его наградили камилавкою. В 1905 г. о. Василий был удостоен права ношения набедренника. За службу по епархиальному ведомству награжден наперсным крестом и, наконец, в 1911 г. отец Василий был возведен в сан протоиерея. Одной из наиболее значимых сторон деятельности о. Василия явилось создание им в своем приходе общества трезвости. Отсутствие нравственно-здоровых облагораживающих занятий на селе способствовало развитию дурных пороков среди местного населения. По статистике тех времен, в регионе в сильнейшей степени было распространено пьянство. «Псковские хроники» пишут по этому поводу: «О злоумышленниках» хулиганские акты, видно, не изжить человечеству никогда. Начальник Санкт—Петербургского почтово-телеграфного округа 11 августа 1911 года сообщает Псковскому губернатору. Чинами технического надзора вверенного мне округа при осмотре телеграфной линии в Новоржевском уезде от села Бежаницы до Ашево замечено большое число битых изоляторов, причем такая порча линии, как установлено, производится исключительно населением прилегающих к линии деревень. Прошу сделать распоряжение местным полицейским властям. Хулиганский характер ашевцев можно объяснить неумеренным потреблением спиртного».

         Д. Ашево, о которой идет речь, была приписана к Бежаницкому приходу. Пьянство в округе приводило иногда к страшным трагедиям. Однако, как бы низко ни опустился человек, как бы ни спился, ему хочется бросить эту ужасную страсть к вину, стать лучше, он ищет средств от него избавиться. Хороший пример для людей, одержимых пороком пьянства, имеет огромное значение; о. Василий понимал, что народу необходимо помочь освободиться от пьянства и векового невежества. В 1894 г. по примеру св. прав. о. Иоанна Кронштадтского он организовал в своем приходе первое в губернии общество трезвости. На средства помещиков Философовых в Бежаницах была открыта народная чайная как альтернатива питейному заведению. Философовы стали почетными членами общества. При чайной была открыта трезвенническая библиотека. Посетители просматривали книги в чайной, брали их на дом, где их листало уже все семейство. Здесь проводились различные трезвеннические мероприятия, привлекались и члены семей, и дети. В результате повышался религиозный и нравственный настрой прихожан, а также внедрялись  передовые формы обработки земли, поскольку батюшка намеренно приобретал в библиотеку брошюры по достижениям в области сельского хозяйства. Со временем общества трезвости стали расти и всего их было открыто пять в разных деревнях большого Бежаницкого прихода. Начинание батюшки в организации трезвого образа жизни положило начало образованию в Псковской губернии Целой сети обществ трезвости, и в 1911 году в Пскове был создан губернский Комитет обществ трезвости.

          Бежаницкий приход был удостоен посещения епархиального архиерея дважды. Когда Высокопреосвященный Арсений прибыл в Бежаницы во второй раз, в 1909 году, отец Василий переживал большую личную скорбь.

Внутреннее состояние отца настоятеля не скрылось от внимания архиерея. Он посвятил ему свое архипастырское слово утешения: «Примите приветствие мое, отец Василий, как ответ на слова сердца Вашего, полного скорбных чувствований, примите с живою верою, обратитесь всею душою к Господу и Спасителю нашему. В Нем найдете истинное успокоение для Вашей скорбящей души… Обладающая Вами сильная скорбь, как цветное стекло, представляет все, окружающее Вас, не в своем виде. Не жалуйтесь ни на кого, не ропщите… Мир всегда был таков, каким теперь находите его. На этой земле, которая стенает под бременем греха, куда ни пойдите, не избегнете неприятностей и огорчений. Здесь мы, братие, не дома, а на пути; здесь мы — странники… Дух бодр, а плоть немощна. Дух стремится к высшей совершеннейшей деятельности и в то же время, увлекаемый плотию, ниспадает опять к тому, в чем раскаивается: ищет побед над препятствиями и оказывается побежденным. Как ни скорбно и как ни тяжело Вам будет теперь или после, не предавайтесь малодушию и унынию, а терпите благодушно уповая на Господа, и бойтесь только того, как бы Вам не лишиться тех благ, которыми приобретается вечное блаженство… Мир вам, чада моя! Любите мирное житие со всеми, да в пире поживете, с миром уснете о Господе и миром рай обрящете . Мир всем. Аминь».

          Много волнений доставляли ему революционные  события, хаос и «брожение умов» в обществе. Власть большевиков он не принял и открыто об этом заявлял. В феврале 1919 года его арестовали и по решению Псковской Губернской Чрезвычайной комиссии  приговорили к расстрелу. Случившийся в это время в Новоржевском уезде народный бунт (20 – 28 февраля) ускорил трагическую развязку. Возмущённые уменьшением пайка до 20 фунтов народные массы, подстрекаемые кулаками и дезертирами, в Аксёновской, Аполинской, Ашевской, Кудеверской, Новинской волостях  взялись за оружие и выступили против власти. Бунт жестоко был подавлен. Одной из первых жертв в этой ситуации  стал священнослужитель В.А.Триумфов. Его расстреляли  26 февраля как контрреволюционера и заложника.  Мученическую кончину священник принял в возрасте 71 года и похоронен в безвестной могиле.

взято с сайта http://bezunostcentr.ucoz.ru/index/polozhenie_o_rajonnom_konkurse_tvorchestva_posvjashhjonnom_dnju_proslavlenija_vasilija_bezhanickogo/0-100. Напишите нам если мы нарушили Ваши права.

 

                                                                                               

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                     

(19)